抽象类可以被继承吗(抽象类可以被继承吗为什么)

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1. 仓颉造字可能只是继承上古象形文字加以抽象化而已，并不代表中国文字只有五千年吗？

仓颉造字可能只是继承上古象形文字加以抽象化而已，并不代表中国文字只有五千年吗？

汉字五千年仅是从甲骨文推算出来的。但是推算者明确告诉我们，既然甲骨文已然是成完整体系了，那么之前的生成、发展、完备肯定还有一个漫长的过程，没有考古资料则不敢信口开河说出具体年轮。

已见定论是”书画同源”，其实画个具体的物像亦能传达意和音。从其他古老民族的象形文字都可以得到证明。不识字的人往往会画几个符号当信寄出去，收信人也能理解其意。

由图画再抽象为符号是先民们为适应生活、生产实践的需要而造出来的。

在基本符号的基础上再增加零部件就有了更多的符号，这样组构新的物像既有了可能和物质基础。简单的阴爻、阳爻就可以搭接组构出64卦。何况那么多的笔画呢！

此时再出来一个象仓颉那样的大智慧大天才式人物，把散发在各个部落的雏形符号收集起来，进行再创作，使其科学、规范，易写易识易交流。则汉字造成了。

由此可见，五千年的时间远远不够。

中国古代文明呈满天星斗分布在中华大地上。五千年良渚文化是长江流域的典型代表，考古发掘表明那个年代己有刻划附号。山东大汶口遗址四千五百年历史有原始字符，丁公陶文出现也较早。山西陶寺遗址四千年，尧帝故都。考古陶片上有两个字"文尧。"这些例子说明中国文字出现很早，仓颉造字时并不是把自已关在屋子里凭想象造字。而是有大量原始字符作参考，加以抽象化提练继承。

远古发音上，仓颉=成鸠。成鸠氏是杭州良渚国王，又称盘古、泰皇，后来北伐占领山东，封泰山、建泰朝，是为伏羲、炎黄之祖。先秦典籍《鹖冠子》中记载：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁”。据说有的良渚玉器上有文字，如果是真的，那么中国文字的历史就会提早到5000年前。

苏美尔初期象形文与甲骨文结构非常相似，一脉相承不为过，苏美尔文明史追朔至公元前5000年以上。甲骨文是成熟文字，其历史一千年至五千年。苏美尔文明与中华文明相似度达99%。在苏美尔城邦国被闪特人入侵后。大量苏美尔人经过四万里的长征从两河流域经中亚、南亚、天山南北、河西走廊到达黄河流域，并迅速建立城邦国，延续苏美尔文化，仓颉就是数十万迁移人中的知识分子代表，他熟知苏美尔文字史，从早期象形文发展到楔形文，楔形文太抽象，书写学习难度大，他决定仍使用象形文，开发民智！因此象形文有7000年历史。

首先仓颉氏，是一个远古氏族部落。在伏羲氏后，仓颉氏曾为共主，史称文皇。同伏羲氏（天皇），女娲氏（人皇），共尊为上古三皇。

仓颉氏重目，有两双眼晴或是眼睛双瞳，而有野史记载项羽也是双瞳，眼睛看上去有二个瞳孔。

史载“仓颉造字，天降粟雨，鬼哭神泣。”

仓颉造字，从远古文字传说“索绳记事”为源头，仓颉氏是一个专业从事文字创造的部落，就如现代IT的部落群体的写代码程序员。创造文字作为其特殊技能，一直成为部落联盟的核心氏族。

所以，后期黄帝传说中以仓颉为文官负责造字，实为仓颉氏的后人。其职能上是统一文字和简化文字或是记录的工作。

东汉许慎《说文解字》古时造字构造和使用方法的分为“六书”即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”造字规律。

据个人初步推断，从姓氏的甲骨文文字上分析，文字雏形和核心功能：是氏族图腾，即每个部落的吉祥物如龙、蛇、牛、鸡、猪等;或是其特殊技能车、锤、刀、戈等;或是主要农作物和植物;三者组合成的图腾图案。也就是远古部落的Logo起到标识功能。也是象形类文字的主要源头。

文字的第二大原始源代码就是，远古先民对天象和地理，即从远古先明认知天地时的标识，即如《易经》中的乾坤八卦的图形，在此基础上结合人生感悟和理解，形成现代文字会意类文字一脉。

在以上二大原始代码基础上，运用“延伸”即文字形意组合进行开源，大多延伸后形成的文字具有非常饱满的人生哲理的载体。如“悟”“明”“道”“空”等等。个人定义为“经典性文字”。在文字创造过程中属于第二次创作。在第二次创作中“祭祀性文字”是相当典型的文字创造。有很多文字都源于祭祀，如“焚”字。

从伏羲女娲时期，即燧人弇兹合雄氏后期创立的“风”姓开始，文字已经相当完备，已经形成通用特性。

故文字的产生到形成通用性，早在公元前7千年到8千年之间。

据个人研究远古文字主要分成三大体系:一、远古各部落俗用文字，在春秋时期六国各用其地方语言。所以秦朝要统一文字。二、官方文字即联盟主采集后进行整理简化的文字，即官方语言，仓颉氏部落后人在远古时期一直是官方语言采集、创造、编辑、记录者。周朝辟雍中曾记载帝王和诸候子弟入大学宫，必学二种语言即官文和地方文字。三、祭祀文字即专门用于祭祀用的文字，保持文字的原生态。甲骨文只是远古祭祀文字中的一支派。

古文，寥寥数语，含万千信息。现代何人能及?个人推断，远古时文字已经达到顶峰造极，而一直作为核心秘密如同现代核武器，在朝代的不断更迭中，渐渐消失在时空的边缘。

在某种意义上，人类，离开真正的文明已经很远，恍惚中觉得还在进步。

山有清泉兮，不知淳。

文在质朴兮，可言真。

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